نازك الملائكة...ملاك الشعر العربي الحديث (2 من 2)ـ

أتواصل معكم في الكتابه عن شاعره أثرت الأدب العربي بشعرها و نقدها ..شاعرة الرافدين نازك الملائكة

نازك الملائكة و ثورة الشعر الحديث

كان عام 1947 الانظلاقه الحقيقيه لتجربة نازك الملائكة الشعريه،و كانت هذه السنة هي بداية ظهور ما سمي بالشعر الحر و تحديدا مع قصيدة الكوليرا التي الفتها نازك الملائكة حيث شرحت ظروف القصيده في كتابها -قضايا الشعر الحديث- قائلة :"كانت أول قصيدة حرة الوزن تنشر قصيدتي المعنونة (الكوليرا) وكنت قد نظمت تلك القصيدة 1947 أصور بها مشاعري نحو مصر الشقيقة خلال وباء الكوليرا الذي دهمها وقد حاولت فيها التعبير عن وقع أرجل الخيل التي تجر عربات الموتى من ضحايا الوباء في ريف مصر. وقد ساقتني ضرورة التعبير الى اكتشاف الشعر الحر".

و قد صادف في العام نفسه أن نشر بدر شاكر السياب قصيدة من الشعر الحر أيضا و كانت بعنوان (هل كان حبا؟) و قد جاء نشر هذه القصيده تأكيدا على أن بداية الشعر قد جاءت من العراق حيث ذكرت نازك الملائكه ذلك أيضا في كتابها المذكور آنفا أن أن بداية حركة الشعر الحر كانت سنة 1947 في العراق. ومن العراق بل من بغداد نفسها زحفت هذه الحركة وامتدت حتى غمرت الوطن العربي كله.

و على الرغم من أن القصيدتين قد نشرتا في العام نفسه و اعتبرتا بداية لما سمي بالشعر الحديث إلا أن كان لبعض النقاد رأي آخر حيث وجدوا قصيدة الكوليرا أقرب صورا و بناء للشعر الحر منها لقصيدة السياب التي كانت امتدادا لقصائده الوجدانيه السابقه مع فرق اعتماده للتفعيله للمره الأولى عوضا عن العمود الخليلي، و بناء على تجربة نازك الملائكه و بدر شاكر السياب في الشعر الحر وضعوا على الطريق من بعدهم من واصل في مسيرة تجديد الشعر العديد من الشعراء أبرزهم أدونيس و عبدالوهاب البياتي و صلاح عبدالصبور و محمود درويش

و في العام نفسه أي عام 1947 نشر في بغداد أول ديوان لنازك الملائكه و كان عنوانه (عاشقه الليل) الذي تميز بالقصائد ذات الشجن و الحزن العميق، و من بعد ديوان عاشقة الليل توالت اصدار دواوين الشعر حيث اصدرت الدواوين التالي أسماؤها :

شظايا الرماد 1949.
قرارة الموجة 1957.
شجرة القمر 1968.
ويغير ألوانه البحر 1970.
الصلاة و الثورة 1978

و أصدرت نازك الملائكه كذلك غير دواوين الشعر عدة دراسات تناولت الشعر العربي و علم الاجتماع حيث تم تأليفهم في فترة عملها في جامعة بغداد و جامعة البصرة و جامعة الكويت حيث أصدر لها الدراسات التاليه أسماؤها :

قضايا الشعر الحديث 1962.
التجزيئية في المجتمع العربي ،عام 1974 و هي دراسة في علم الاجتماع.
سايكولوجية الشعر, عام 1992

الثورات تنفي نازك عن ديارها..

كأن قدر جميع شعراء العراق في القرن العشرين أن يموتوا في المنفى بعيدين عن أوطانهم،حيث توفى السياب في الكويت و توفى عبدالوهاب البياتي بعيدا عن بغداد و نازك الملائكه في القاهره بعد هجره عن بلدها استمرت 37 عاما أبتعدت فيها عن بغداد التي كانت نقطة انطلاقتها الشعريه هي و السياب و البياتي،و بدأت حكاية نازك الملائكه مع السياسيه عام 1958 الذي شهد الانقلاب على الحكم الملكي و إعلان الجمهوريه برئاسة عبدالكريم قاسم

رحبت نازك الملائكة شعرا بالانقلاب الذي قام به عبدالكريم قاسم الذي رأت فيه خلاصا للشعب و الوطن من الاستعمار و بدء مرحلة جديده في تاريخ العراق يسودها روح التقدم و التفاؤل و ما لبثت بعد عامين من الانقلاب أن تغيرت نظرتها لقاسم الذي رأت فيه أنه قد إستهوته شهوة الحكم فكان من الطبيعي أن تخاف على حياتها من رجال قاسم حيث غادرت الى بيروت مع زوجها عبدالهادي حبوبة حيث قامت بنشر نتاجها الشعري و النقدي ثم عادت مرة اخرى الى العراق و هذه المرة لتدريس اللغة العربية و آدابها في جامعة البصرة مع زوجها.

في عام 1968 وصل حزب البعث الى سدة الحكم بعد انقلاب قام به على الرئيس عبدالرحمن عارف حيث أصبح أحمد حسن البكر رئيسا و صدام حسين نائبا له،و جاء موقف نازك الملائكه معارضا للحكم البعثي هي و زوجها عبدالهادي حبوبه فكان القرار بالرحيل عن العراق حيث استقر المقام لنازك الملائكه و زوجها بالكويت حيث عملت جامعة الكويت بالتدريس في كلية الآداب قسم اللغه العربيه حتى عام 1990 سنة الاحتلال العراقي على الكويت و لم يتخلل تلك الفتره من احداث سوى من اصدار ديوانيين شعريين في بيروت و دراسه في علم الاجتماع و اصابتها بمرض عضال عام 1985 حيث أعطتها الجامعه اجازه مفتوحه للعلاج.

في عام 1990 خرجت نازك الملائكه و زوجها و ابنها البراق من الكويت و عاشت في عزله في القاهره و تحديدا في حي سرايا القبة التي عاشت فيها حتى دخولها المستشفى و وفاتها عام 2007 و لم تصدر في القاهره سوى دراسه بعنوان سايكولوجية الشعر عام 1992 و مجموعه قصصيه عنوانها الشمس التي وراء القمه و صدر عام 1997.

الإبتعاد و النسيان...ثم الموت

في القاهره و بعد خروجها من الكويت عا م 1990 اختارت نازك الملائكه العزله حيث عانت نازك من عدة أمراض من مرض الباركنسون حيث كانت تحت رعاية ابنها البراق و توفي زوجها عبدالهادي حبوبه في عام 2005 و طوال فترة بقائها في القاهره لم يظهر اسم نازك الملائكه في المحافل الشعريه سوى مرتين حيث تم تكريمها و فوزها بجائزة البابطين للشعر العربي عام 1996 لإسهاماتها في الشعر العربي و كذلك في عام 1999 حيث كرمت في دار الاوبرا المصريه بمناسبة مرور خمسين عاما على انظلاقة الشعر الحر في الوطن العربي و لكنها لم تحضر بسبب المرض حيث انابها في تسلم الجائزة زوجها عبدالهادي حبوبه

في يوم 20-06-2007 توفيت نازك الملائكه في احدى مستشفيات القاهره عن عمر ناهز الـ84 عاما و ذلك اثر هبوط حاد في الدورة الدمويه حيث دفنت في اليوم الذي يليه في مقبرة 6 اكتوبر خارج القاهره بحضور عدد قليل من افراد الجاليه العراقيه في القاهره و عدد من المصريين الذين كانوا جيرانا لها في حي سرايا القبه حيث لفت جثمانها بالعلم العراقي و قال عنها السياسي العراقي المغترب أحمد الحبوبي غن الملائكه رحلت كما عاشت في سكون و تواضع.

جاء وفاة نازك الملائكه و كالعاده مثل جميع المبدعين في الوطن العربي...يعيشون في غياهب النسيان و لا يذكرون الا في مماتهم و تم تجاهلهم في الوقت الذي كانوا في أمس الحاجه ليد المساعده كنوع من رد الجميل على اسهموا به في حياتهم تجاه اوطانهم و شعوبهم...و ما اقول سوى رحمة الله على تلك الانسانه التي نثرت الكلمات كما اللؤلؤ و افنت عمرها في الادب و التدريس و لم تنتظر لقاء ذلك مقابلا حيث انها رحلت و لكن تبقى كلماتها و اشعارها محفوره في الاذهان و لا يصعب على من احبها نسيانها.

.